Problemstillinger og spørsmål til Badiou

En målrettet lesning er ikke å forrakte. Det er nok fruktbart å stille enkelte spørsmål før vi går i gang, så man ikke kun ender opp med filosofisosiologiske/idehistoriske problemstillinger av typen “synes Badiou Lacan er kul eller ikke? er han likere Kant enn Hegel osv”. Foreslår derfor at alle interesserte poster spørsmål og problemstillinger de er opptatt av i Badiou-sammenheng. Nedenfor kommer mine. Dette er som sagt bare mine spørsmål, og kanskje ikke alltid like presise og fruktbare da jeg ennå ikke er en Badiou-fortolker. Uansett…

1. Hva innebærer Badious “gjennreisning av subjektet”? I et bredere perspektiv, kan hans teoretiske filosofi imøtegå kritikk om antroposentrisme og korrelasjonisme reist mot idealistisk og fenomenologisk filosofi etter Kant?

2. Hva er relasjonen mellom ontologi og politikk? Er ontologiske påstander av typen “x finnes”/”x finnes ikke” eller “a er F” iboende politiske eller ikke? I såfall, hva slags begrep om politikk hviler dette på og er det et fruktbart begrep om det politiske i et praktisk perspektiv gitt at jeg har de politiske sympatiene jeg har? Kan man på en meningsfull måte snakke om ontologi som politisk?

3. Hvilke filosofiske problemer og knuter klarer Badiou å løse gjennom hans bruk av setteori? Hvor er det skoen trykker?

4. Badious ontologi: Opererer vi med et entydig eller flertydig begrep om væren hos Badiou? Hvordan samsvarer dette med hver og en av oss sine ontologiske behov og preferanser?